《忍者与摩利支天01》

 

关于摩利支天与忍者修法的细节，结合日本密教文献与忍者忍术典籍（如《万川集海》《正忍记》），可梳理出以下隐秘的修行体系。这些内容多属口传秘法，部分至今仍被少数古流忍者家族保留：

 

一、摩利支天与忍者修法的核心关联

1. “三密相应”的隐身观想

• 身密：结「摩利支天隐形印」——双手内缚，两食指竖立相合（象征阳焰扭曲光线）。
• 语密：持诵真言「オン・マリシ・エイ・ソワカ」（Om Marīci Svāhā），需在日出时面向东方念诵108遍。
• 意密：观想自身化为「透明琉璃体」，周围环绕七只燃烧的野猪（据《忍秘传》记载，此观想需持续49天）。

2. “阳焰遁”的实战应用

• 忍者认为摩利支天的“阳焰”特性可扭曲敌人视觉，衍生出以下技巧：
• 步法：以不规则Z字形移动，模仿热气蒸腾时的光线折射。
• 道具：在刀身涂抹反光粉末（云母或水晶碎屑），挥动时制造眩光（《万川集海·器篇》称此为“摩利支光刃”）。

 

二、秘传修持仪轨（摘录自《正忍记》）

1. 结界准备

• 在满月之夜，于竹林或瀑布边设坛，悬挂「摩利支天曼荼罗」。
• 供品需包含：野猪獠牙、七粒红豆、铜镜（象征“破敌”“七猪”“反射隐身”）。

2. “影消”呼吸法

• 吸气时默念「マ」（ma），想象吸入月光；呼气念「リ」（ri），身体透明度增加。
• 高阶修习者能借此降低存在感（现代心理学解释为“降低交感神经兴奋度”）。

3. 符咒制作

• 将摩利支天种子字「मरीचि」（Marīci）用乌鸦血+铁锈写在榉树皮上，缝入衣领可避箭矢（伊贺流《忍法帐》记载）。

 

三、忍术中的摩利支天变相

1. 化装术的宗教依据

• 忍者易容时，会默祷摩利支天“三面六臂”特性，认为可短暂获得“三倍伪装力”（《忍术极意》中提及）。

2. 毒药与解毒的隐喻

• 摩利支天的“针”法器被引申为“用毒技巧”：
• 甲贺流秘传「摩利支突刺」：将毒液储存在中空针状法器内，刺杀时念其真言。

3. 心理战术的运用

• 战前散布“敌方阵营出现透明野猪”的谣言，利用摩利支天信仰制造恐慌（见杂贺众战役记录）。

 

四、现代残存的修行痕迹

1. 京都壬生寺：藏有江户时期忍者供奉的微型摩利支天铜像（仅3厘米高，用于随身隐藏）。
2. 富士山密教道场：仍有“摩利支天七日行”修法，参与者需在黑暗中完成“无光进食”“盲走结界”等考验。

 

关于摩利支天（Marīcī）真言的发音细节，不同流派（东密、台密、忍者口传）存在微妙差异，以下是基于梵语原音、汉传音译及日本密教修正的逐字解析：

 

一、标准真言（罗马化与音节拆解）

真言原文（常见于《佛说摩利支天经》）

「ॐ मरीची स्वाहा」（Oṃ Marīcī Svāhā）」
汉传音译：「嗡·摩利支·斯瓦哈」
日传音译：「オン・マリシ・エイ・ソワカ」（On Marishi Ei Sowaka）

逐字发音与象征

音节	梵语发音	汉传近似音	日传修正音	密教含义
ॐ	Oṃ (A-U-M鼻音）	嗡（wēng）	オン（on）	宇宙本源音，开启神圣空间
म	Ma（如“妈”）	摩（mó）	マ（ma）	破除无明（“玛”表智慧）
री	Rī（卷舌长音）	利（lì）	リ（ri）	光明流注（“哩”表能量流动）
ची	Cī（“七”+长i）	支（zhī）	シ（shi）	速疾成就（“希”表行动力）
स्वाहा	Svāhā（斯瓦哈）	斯瓦哈	ソワカ	圆满成就（“梭哈”表封印能量）

 

二、发音关键细节（易错点）

1. 「री」（Rī）的卷舌音
• 正统梵语需舌尖轻弹上颚（类似俄语“р”），汉传简化为“利”，忍者流派则发成短促的“リ”（ri）。
2. 「ची」（Cī）的爆破音
• 梵语च（ca）是硬颚清塞音（如英语“cheese”的ch），但不送气（汉语“支”偏浊音，需修正）。
3. 「स्वाहा」（Svāhā）的连读
• “斯瓦哈”需快速连读，“v”唇齿摩擦（如英语“vase”），“ā”拖长（“哈——”）。

三、流派差异对比

流派	真言发音	特点
唐密	Ōṃ Ma-rī-cī Svāhā	保留梵语卷舌音，但“ची”（cī）读近“支”（受中古汉语影响）
东密	On Ma-ri-shi Ei So-wa-ka	“Ei”为日本密教追加（表威光），“シ”（shi）替代梵语“ची”（cī）
忍者	On Ma-ri-shi (快速省略Svāhā)	实战中常省略后半，念诵时配合“逆腹式呼吸”以降低心跳（隐身辅助）

 

四、发音禁忌与效力传说

1. 时间禁忌
• 据《觉禅钞》载，日出时念诵需重读“マ”（ma），日落时重读“リ”（ri），错用则效力减半。
2. 身体共振点
• 修法时：
• “嗡”振动顶轮（头顶）
• “摩利”共振心轮
• “支”聚于脐轮（忍者称“气胴”）
3. 忍者秘传：
• 伊贺流强调念诵时舌抵上颚，甲贺流则要求牙齿轻咬下唇（产生高频泛音干扰敌人听觉）。