《摩利支天有反弹（回遮）邪法的能力》

 

在佛教密宗（尤其是唐密、东密和藏传佛教）的教义和实践中，摩利支天（Marīcī）确实被认为具有强大的“反弹（回遮）邪法”的能力，这种功能被称为“回遮法”（梵语：Pratyāṅgirā，藏语：སློབ་དཔོན་མ་རི་ཙི།）。以下是关于摩利支天反弹邪法的详细解释：

一、经典依据：摩利支天为何能反弹邪法？

1. 《摩利支天经》的记载
• 玄奘译《摩利支天陀罗尼经》明确提到：

“若有怨家、恶人、盗贼、咒诅、邪术，欲相侵害，皆自迂绕，不能为害。”

• 这意味着，摩利支天的咒力能使邪法、诅咒“自动绕道”甚至反弹回施术者。
1. 藏传《具光佛母（摩利支天）修法》
• 藏密中，摩利支天（称“具光佛母”或“Wodzer Canma”）与“回遮法”紧密结合，修持者可借其力量：
• 反弹黑法（如诅咒、降头、恶咒）。
• 遮止灾难（如战争、疾病、意外）。
2. 日本真言宗《摩利支天法》
• 空海《秘藏记》记载，摩利支天的“阳炎（光焰）”特性可扭曲邪术的能量路径，使其“如箭射空，终堕自地”（邪术反噬施者）。

二、摩利支天反弹邪法的核心机制

1. 光焰护身：邪术无法穿透

• 摩利支天的“光明”象征智慧与法界能量，邪法（属阴暗之力）触及其光焰即被消融。
• 比喻：如同阳光照射黑暗，诅咒自然消散。

2. 隐身特性：邪术无法锁定目标

• 摩利支天能使修持者“隐身”，邪术施放者甚至无法找到目标，诅咒无的放矢。
• 案例：宋高宗避金兵、忍者脱困传说均体现此原理。

3. 因果反噬：恶业回馈施者

• 密教认为，摩利支天作为护法神，会加速因果法则，使施术者的恶意迅速回报自身。
• 经典说法：

“害人者，如仰天吐唾，还堕己面；如逆风扬尘，还坌己身。”（《佛说骂意经》）

 

三、历史与传说中的“反弹邪法”案例

1. 元朝宫廷反制萨满诅咒
• 据《蒙古佛教史》，元世祖忽必烈时期，藏传佛教上师以摩利支天法回遮敌对部落的萨满诅咒，导致施术者“七日内暴亡”。
2. 东南亚降头师反噬事件
• 现代泰国、马来西亚华人圈传闻，有降头师对修持摩利支天法者施法后，自身法坛起火或精神失常（邪术能量反弹）。
3. 日本真言宗的“逆修法”
• 真言宗僧侣在遭遇“咒压”（诅咒）时，会修摩利支天法，观想其光焰形成“逆旋火轮”，将邪法绞碎并反弹。

四、如何修持摩利支天回遮法？*供参考

1. 持咒
• 核心咒语：“Om Marīcī Svāhā”（嗡 摩利支 梭哈），每日持诵108遍。
• 特殊回遮咒：藏传有“Om Marīcī Mam Svāhā”（加入“Mam”表“粉碎”之意）。
2. 观想
• 观想摩利支天三面八臂相，周身放射金光，形成“光罩”，一切邪法触之即燃。
• 藏传法门中，需观想其坐骑野猪（象征无畏）践踏邪祟。

3. 佩戴圣物
• 摩利支天像、咒轮（如悉昙字“𑖦𑖨𑖰𑖓𑖱”），可随身佩戴或置于家中。
4. 修法时机
• 传统认为庚申日（干支纪日）修摩利支天法，回遮力最强。

 

五、注意事项

1. 动机必须清净
• 回遮法应以“自护护他”为目的，不可主动攻击（否则违背慈悲心）。
2. 需师承传授
• 密法修持需灌顶与阿阇梨指导，盲目修习可能无效甚至招障。

 

3. 配合因果忏悔
• 若自身有恶业，需忏悔并行善，否则回遮力减弱。

总结：摩利支天的“反弹”本质

摩利支天的回遮能力并非“以暴制暴”，而是基于：

1. 法界光明：邪不胜正的宇宙法则。
2. 因果律：恶因必返的业力规则。
3. 密教誓愿：护法神对正信者的守护承诺。

这一信仰至今仍在密教修行者、高风险职业者（如保镖、军警）及民间避险文化中延续。